La Liricidad de Bad Bunny y su Influencia en la Juventud
Existen cuestionamientos acerca del uso de los términos "lírica" y "liricidad" aplicados a las letras de los reguetoneros.
Según Larousse, lírica puede interpretarse como:
Lírica (en Literatura-Poesía):
1. Género poético en el que predomina la expresión de los sentimientos íntimos del autor con el fin de suscitarlos también en el lector.
2. Conjunto de las composiciones poéticas del género lírico de un país, de un autor o de un período de tiempo determinado.
Liricidad
Es el carácter lírico de una obra.
Basado en esto y a expensas de nuestras personales opiniones acerca del género practicado por Bad Bunny, es válido conceder que en el reguetón hay cierta métrica en la composición de las letras, una rima, a veces forzada porque no ayuda precisamente a establecer un hilo de comprensión que raya entre el verso y la prosa en verso.
¿Qué expresan realmente las letras de las canciones de Bad Bunny?
La lírica de Bad Bunny mezcla lo cotidiano con lo controversial, sentimientos con toques casi sociopáticos. Habla de amor y desamor, sexo, fiestas, drogas, ansiedad, rebeldía, y a veces, a temas de la llamada justicia social. Es un desahogo emocional público en el que se ven reflejadas virtudes y desvirtudes del ser humano en conflicto.
Al hacerlo con un tono que parece “hablarle de tú” al oyente, hace que haya un acercamiento de uno hacia el otro. Esta "cercanía" lingüística es parte de su atractivo sobre todo entre los jóvenes de su generación en todo el mundo, la llamada Generación "Z" o Centennials, nacidos entre los años 1996 y 2010 en un entorno de hiperconexión tecnológica, manejando de manera experta desde niños todo tipo de dispositivos e inclinados a abordar "causas sociales", con mayor o menor profundidad y sentido de compromiso.
Curiosamente también se suman los adultos de las generaciones anteriores, como la Generación "X" (post Baby Boomers), nacidos entre los años 1965-1980, caracterizada por ser pragmáticos e independientes, viendo los inicios del Internet y entusiasmados con el novedoso uso de los devices; valorando los conceptos de estabilidad y éxito profesional.
Se añade tambien la Generación "Y" nacidos entre 1981 y 1995, los conocidos como Millennials, quienes se forman en un mundo que acercándose con la globalización, el acceso a la información masiva sin orden ni control mundial, la necesidad de reconocimiento social y curiosamente inquietos e imparables en la búsqueda de su lugar en el ámbito laboral y profesional, se sienten más cómodos comunicando vía redes sociales que con el contacto humano directo.
Bad Bunny nace a inicios de 1994. Su conducta social pudiera ubicarse con características de Millennial y Centennial.
Sus letras muestran incongruencias y contradicciones.
Ejemplo típico:
“Yo no soy religioso, pero estoy orando pa’ que te vaya bien.”
Aquí el artista conecta con jóvenes que no se identifican con estructuras tradicionales, pero que viven emociones intensas y contradictorias.
¿Cuales son sus mensajes?
• Individualismo emocional: Haz lo que sientes, sin importar consecuencias.
• Hedonismo inmediato: Placer ahora, consecuencias después.
• Relaciones descartables: Sexo sin vínculo, y vínculos sin compromiso.
• Autoafirmación superficial: Valgo por cómo me visto, lo que gasto, y lo que consumo.
Aunque hay letras que hablan de salud mental o de autenticidad, la mayoría de sus hits populares giran alrededor de lo opuesto: pobre salud mental y superficialidad que en fondo pueden ser sencllamente inseguridad.
Estos mensajes parecen resumir conceptos adquiridos de una generación que creció entre crisis económicas, familias fracturadas y con innegable ansiedad digital.
Otros temas, como el de Justicia Social, resultan ser lo opuesto a como ésta se define por la Corte Internacional de Derechos Humanos, violando abiertamente conceptos expresados continuación:
La justicia social se define a través de los principios de dignidad humana, del bien común, de la solidaridad, la subsidiaridad, el destino universal de los bienes y el valor del trabajo humano, y su finalidad es inclinar al hombre a crear ciertas condiciones necesarias para su propia realización y la de los demás.
El poder de la repetición
Lo que escuchamos repetidamente moldea lo que llegamos a creer como cierto o normal.
El concepto no es nuevo. Va atado a la naturaleza humana en su quehacer social, y es muy vulnerable a la práctica antiética para formar conceptos y patrones de conducta y pensamiento en los grupos sociales.
Para Göbbels el Jefe de Propaganda del Partido Nazi y el Tercer Reich "una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad".
En Cuba, el ejercicio de la repetición, siguiendo la práctica de Göbbels comenzó en 1959 en forma de slogans motivadores a seguir todo tipo de conducta social que consolidara el poder absoluto de la dictadura de Castro. Esa práctica se mantiene aún hoy, sesentiseis años después. El resultado es claro, obnubilar el pensamiento individual, controlar el pensamiento crítico, convertir a los ciudadanos en una masa informe que debe ir en el sentido de la ola que le convenga al gobierno.
Llevado al plano del entretenimiento que nos ocupa, cuando millones de jóvenes escuchan diariamente letras que celebran la indiferencia emocional, el descontrol o el narcisismo disfrazado de empoderamiento, eso se convierte en el imaginario colectivo.
Marshall McLuhan, filósofo canadiense estudioso de la teoría de los medios, se expresaba diciendo: “El medio es el mensaje” sugiriendo que la forma o el medio utilizado para transmitir el mensaje tiene mayor impacto que el propio contenido. O sea, la tecnología o el medio utilizado para comunicar influye grandemente en cómo se percibe, se interpreta y se entiende ese mensaje, así como en la forma en que afecta a las personas y a la sociedad. Pero en este caso, la música es el medio, uno poderoso, de largo alcance, que si se maneja de forma antiética, quizás con agendas ocultas que podamos desdoblar en estos análisis.
Así tendremos respuestas a nuestras inquietudes relacionadas con las siguientes preguntas:
- ¿Son apropiados los mensajes de Bad Bunny para el mejoramiento de la conducta psicosocial?
- ¿Refuerzan conductas que propenden a consolidar sociopatías y desprecio o indiferencia hacia los demás?
(continuará)
